La Psicología Detrás del «Bordillo de Shakira» en Barranquilla: ¿Estupidez Colectiva o Fenómeno Social?
Recientemente, en Barranquilla, Colombia, un simple bordillo se ha convertido en el centro de atención mediática y turística tras la visita de la reconocida cantante Shakira durante la Guacherna del Carnaval de Barranquilla 2025. La artista compartió en sus redes sociales una fotografía sentada en el bordillo de una casa en el barrio Boston, lo que llevó a que este lugar se transformara en una inesperada atracción turística.
El Fenómeno del «Bordillo de Shakira»
La imagen de Shakira sentada en el bordillo desató una ola de interés que convirtió al sitio en un destino de peregrinación para sus seguidores. La propietaria de la casa, ubicada en la calle 63 #45-64, instaló una placa conmemorativa que señala:
«Shakira Mebarack. Icono importante de Colombia a nivel mundial. Que disfrutó el día de la Guacherna (22 de febrero de 2025). Aquí en el bordillo donde se sentó para sentirse más barranquillera y demostrarle al mundo con su humildad y su amor para el carnaval de Barranquilla ‘Quien lo vive es quien lo goza’ por eso hemos denominado el bordillo de Shakira.»
Desde entonces, cientos de personas han acudido al lugar para tomarse fotografías y compartirlas en redes sociales, incrementando aún más su popularidad. Incluso, el lugar ha sido registrado en Google Maps bajo el nombre de «El bordillo de Shakira».
¿Estupidez Colectiva o Manifestación Cultural?
La rápida transformación de un simple bordillo en un punto turístico ha generado debates sobre si este fenómeno es una muestra de «estupidez colectiva» o una expresión legítima de la cultura popular y la admiración hacia una figura pública.
La Teoría de la Estupidez de Bonhoeffer
El teólogo y filósofo Dietrich Bonhoeffer propuso que la estupidez no es simplemente una falta de inteligencia, sino una condición moral y social. Según él, la estupidez puede ser más peligrosa que la maldad consciente, ya que las personas estúpidas actúan sin comprender las consecuencias de sus acciones y son incapaces de reflexionar críticamente.
Bonhoeffer argumenta que la estupidez no tiene una causa psicológica, sino sociológica; es decir, es contagiosa y se propaga en masa. Cuando las personas están bajo su influencia, ignoran argumentos racionales en contra y simplemente siguen la corriente.
¿Es Aplicable al Caso del «Bordillo de Shakira»?
Aplicar la teoría de la estupidez colectiva al fenómeno del «Bordillo de Shakira» podría ser una interpretación simplista. Es importante considerar que la cultura popular a menudo encuentra valor y significado en lugares o eventos que, a primera vista, pueden parecer triviales. La transformación de este bordillo en un punto de interés turístico puede verse como una manifestación de la conexión emocional de la comunidad con Shakira, una artista que representa a Barranquilla en el escenario mundial.
La Psicología Detrás del Fenómeno
Desde una perspectiva psicológica, este fenómeno puede explicarse por varios factores:
- Necesidad de Pertenencia: Las personas buscan formar parte de una comunidad y compartir experiencias comunes. Visitar el «Bordillo de Shakira» y compartir fotografías en redes sociales satisface esta necesidad al conectar a individuos con una tendencia colectiva.
- Búsqueda de Significado: Los seres humanos tienden a asignar significado a objetos o lugares asociados con figuras admiradas. Este bordillo se convierte en un símbolo tangible de la conexión con Shakira y su legado cultural.
- Influencia Social y Viralidad: En la era digital, las tendencias pueden propagarse rápidamente. La viralidad de las imágenes y la historia asociada al bordillo fomentan una especie de «efecto bola de nieve», donde más personas desean participar en la tendencia.
Conclusión
El «Bordillo de Shakira» en Barranquilla ejemplifica cómo la cultura popular puede transformar elementos cotidianos en símbolos de identidad y orgullo colectivo. Si bien algunos podrían considerar este fenómeno como una muestra de estupidez colectiva, es esencial reconocer las complejidades de la psicología social y la manera en que las comunidades encuentran significado y cohesión en torno a figuras emblemáticas y eventos compartidos.
